چکیده

امروزه عبارت «اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ فٰاطِمَةَ وَاَبیٖهٰا وَبَعْلِهٰا وَبَنِیٖهٰا وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فِیٖهٰا بِعَدَدِ مٰا اَحٰاطَ بِهِ عِلْمُکَ» با عنوان «صلوات خاصّه حضرت زهرا (س)» در میان عوام و خواص شهرتی قابل توجّه پیدا کرده و رمزگشایی از «سرّ مستودع در وجود مبارک حضرت زهرا (س)» محور بحث و گفتگوهای فراوانی قرار گرفته است. برخی به مقتضای سرّ بودن، اساساً آن را قابل تفسیر نمی‌دانند؛ در مقابل برخی با قطعیت و برخی در حدّ حدس و گمان، در مجموع حدود بیست تفسیر از این سرّ ارائه کرده‌اند. تفسیر به امام زمان، حضرت محسن، حَسنین، امامان یازده‌گانه، حضرت زینب، قبر مخفی حضرت زهرا، ودایع نبوت و مصحف فاطمه نمونه‌هایی از این تفاسیر است. نگارنده با جستجویی نسبتاً کامل در مصادر حدیثی، کلامی، تفسیری، عرفانی، اخلاقی و فلسفی و بررسی تمامی گفته‌ها و نوشته‌ها پیرامون این صلوات، مصدری معتبر برای ترکیب « وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فِیٖهٰا» نیافته و معتقد است اطمینان به صدور این صلوات با اشتمال بر این ترکیب مشکل است و به احتمال بسیار زیاد این صلوات به شکل کنونی و خصوصاً فقره « وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فِیٖهٰا»، از انشائات برخی علمای امامیه در سد‌ه یا دهه‌های اخیر باشد و از این رو اظهار نظر قطعی یا ظنّی در مصداق‌یابی سرّ مستودع امری نابه‌جاست.